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分類>>全民健身的好處精選(九篇)
2024-10-10 11:43:26
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返回列表全民健身的好處精選(九篇)前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的全民健身的好處主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
在國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，《全民健身計(jì)劃綱要》的提出是我國(guó)提高國(guó)民身體健康素質(zhì)的又一重大舉措。推行全民健身計(jì)劃，是一項(xiàng)功在當(dāng)代，利在千秋，造福子孫后代的偉大事業(yè)。它有利于提高人民生活質(zhì)量，充實(shí)生活，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；有利于人的全面發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高國(guó)家的綜合國(guó)力；有利于振奮民族精神，推進(jìn)我國(guó)全民健身工作全面健康迅速發(fā)展。作為中華民族文化的瑰寶――太極拳，數(shù)百年來(lái)一直是我國(guó)人民健身修身的一項(xiàng)具有中國(guó)特色的健身術(shù)。本文通過(guò)對(duì)太極拳健身價(jià)值以及其推廣優(yōu)勢(shì)的研究，旨在為全民健身活動(dòng)的開(kāi)展落到實(shí)處提供依據(jù)。
太極拳起源于明末清初，吸取了明代名家拳法及戚繼光的三十二勢(shì)長(zhǎng)拳，以及古代樸素辯證唯物主義的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，并以道教、太極八卦等理論為哲學(xué)基礎(chǔ)，從而使太極拳蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)哲學(xué)思想。太極拳經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期流傳演變出許多流派，其中流傳較廣的有以下5派：陳式太極拳、楊式太極拳、吳式太極拳、武式太極拳、孫式太極拳。其中陳式太極拳是古老的拳種，其他流派的太極拳都是在陳式太極拳的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。
太極拳是具有很高健身價(jià)值的體育項(xiàng)目之一，它所倡導(dǎo)的是關(guān)于人類健康、進(jìn)步的主題精神，長(zhǎng)期太極拳可煥發(fā)人們的青春活力，當(dāng)你靜下心來(lái)，拋開(kāi)工作和人際關(guān)系帶來(lái)的一切憂愁煩惱，徐徐而動(dòng)，你會(huì)感覺(jué)到已融入在大自然的環(huán)境之中，是大自然中的一個(gè)生命體，使人忘掉了煩惱、拋卻了憂慮與浮躁，并使人的身心升華到一種輕松自如的狀態(tài)，你會(huì)感受到人和大自然的和諧統(tǒng)一，既達(dá)到了強(qiáng)身健體的目的，又陶冶了人與自然和諧的觀念，從而使人們更加熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命。
“心靜神聚”是大腦半球靜與動(dòng)的矛盾統(tǒng)一，是一種積極性鍛煉。太極拳采用心靜用意，全神貫注，不存雜念的練法，亦即是強(qiáng)調(diào)練意、練氣和練身三結(jié)合。這種意識(shí)結(jié)合身體鍛煉的方法，能使大腦皮質(zhì)有關(guān)中樞神經(jīng)形成一個(gè)特殊的優(yōu)勢(shì)興奮性，而周期其他區(qū)域則處于抑制狀態(tài)。由于負(fù)誘導(dǎo)機(jī)理，使某些與慢性病有關(guān)的興奮灶加強(qiáng)了抑制，而神經(jīng)中樞的相互誘導(dǎo)，使病灶得到積極的調(diào)理。久之，可修復(fù)和改善某些神經(jīng)中樞的生理功能和病理狀態(tài)，因而病狀得到控制、減輕或消失，使機(jī)體康復(fù)。
太極拳對(duì)心血管系統(tǒng)有很好的保養(yǎng)作用。太極拳吸氣時(shí)擴(kuò)大腹腔；呼氣時(shí)收縮腹部，使腹癟下去。這種腹式呼吸可加大隔肌的舒張與收縮而使橫隔上升下降幅度加大。腹壓增大有助于心血加流。腹壓的改變又相應(yīng)地調(diào)節(jié)胸壓，有利于心臟活動(dòng)。同時(shí)，在練拳過(guò)程中全身肌肉有節(jié)奏的放松與收縮，以及毛細(xì)血管反射性擴(kuò)張的作用，可使血流通暢，使靜脈回心血增加，從而可減輕心臟的負(fù)擔(dān)，血壓也相應(yīng)有所降低，對(duì)防止心血管疾病的發(fā)生頗為有益。
太極拳的呼吸是遵循緩慢深長(zhǎng)，其好處是：①呼和吸都比較充分，吸足、呼夠。②肺血管）內(nèi)氣體交換充分。③呼吸肌運(yùn)動(dòng)柔和。④腹壓、胸壓的變化平緩、漸進(jìn)，對(duì)內(nèi)臟起到“”作用，使呼吸器官得到充足的血液供應(yīng)，從而使呼吸系統(tǒng)的生理功能得到改善。《中國(guó)醫(yī)學(xué)氣功》對(duì)14例志愿學(xué)練氣功及太極拳者檢驗(yàn)其練功18個(gè)月前后肺功能。結(jié)果表明，練功后肺功能有明顯提高，通氣量也略有增加，肺活量平均提高3?31%P
從氣功角度說(shuō)：太極拳的“精神內(nèi)收，病安從來(lái)”，充分強(qiáng)調(diào)人的精神能動(dòng)性的巨大作用，被譽(yù)為“精神體操”，具有提高精神對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，可以淡化喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種心理感情。而許多生理上的疾患，都與這“七情”有關(guān)。太極拳講究柔化，剛?cè)嵯酀?jì)，隨機(jī)轉(zhuǎn)化，舍己從人，能柔克剛等方面，有利于人們的心態(tài)、心理的調(diào)整，減少內(nèi)向性格影響，增進(jìn)身心的健康。
年輕時(shí)可以練習(xí)速度快、節(jié)奏明顯的陳式太極拳，而到了中老年為了適應(yīng)身體機(jī)能的需要，可進(jìn)行節(jié)奏緩慢的楊式、吳式、武式和孫式太極拳的練習(xí)。陳式太極拳剛?cè)嵯酀?jì)，快慢相間，還具有騰空發(fā)力的動(dòng)作，練拳時(shí)全身順逆纏絲，協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，其突然發(fā)勁動(dòng)作使青年人演練起來(lái)很是生動(dòng)灑脫，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度也較大，適合青年或中年人練習(xí)。楊式、吳式、武式、孫式太極拳，雖各有特點(diǎn)，但都動(dòng)作柔和緩慢、自然順暢，呼吸深長(zhǎng)且與動(dòng)作相協(xié)調(diào)，此風(fēng)格貫穿套路始終，其運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度也低于陳式太極拳，適合于中老年人練習(xí)。
太極拳練習(xí)在室外、室內(nèi)均可以進(jìn)行，對(duì)于場(chǎng)地的大小、地面條件等要求也不高，甚至隨處都可以進(jìn)行練習(xí)。如練習(xí)場(chǎng)地小，可做單動(dòng)作或樁功練習(xí)，也能獲得較好的鍛煉效果。太極各門(mén)派的器材主要是劍和刀，還有太極桿。這些器材不但隨處可以買(mǎi)到而且還很經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，不同收入的階層都能承受，并且還可以自行簡(jiǎn)單加工制作。太極拳練習(xí)不受時(shí)間季節(jié)的限制，春、夏、秋、冬，早晨、白天及夜晚均可進(jìn)行。
終身體育強(qiáng)調(diào)不同年齡和階段的人進(jìn)行身體鍛煉的持續(xù)性，并且是在人的一生中不斷交替進(jìn)行的過(guò)程。太極拳運(yùn)動(dòng)正是符合了終身體育發(fā)展的需要，滿足了人們?nèi)松煌瑫r(shí)期的身體鍛煉的需要。無(wú)論男女老少，都可根據(jù)自身的條件，從“五式”太極拳中選擇自己所喜愛(ài)的適合自身狀況的拳種練習(xí)。更重要的是“五式”太極拳，如其中某式太極拳練至一定水平后，再學(xué)習(xí)其他幾式太極拳則較容易，形成正向的技能遷移，使練拳者可在不同時(shí)期隨時(shí)轉(zhuǎn)換拳種，根據(jù)自身的需要，終生受益。
太極拳是中華民族的文化瑰寶，是一種集健身、修養(yǎng)性于一體的行之有效的健身手段和重要的醫(yī)療保健手段，通過(guò)長(zhǎng)期系統(tǒng)的練習(xí)，可以使人身心得到全面的、健康的發(fā)展。全民健身運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)造福社會(huì)的系統(tǒng)工程，涉及面廣，難度大，事關(guān)國(guó)家的發(fā)展，民族的強(qiáng)弱，以及國(guó)民的健康精神面貌，通過(guò)分析討論表明，太極拳運(yùn)動(dòng)可以在全民健身運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮巨大的作用，值得大力推廣和普及。
[1]馮小軍.太極拳的健身原理與推廣優(yōu)勢(shì)[J].廣東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，19973）：112-114.
武術(shù)是以技擊為內(nèi)容，通過(guò)套路、搏斗等運(yùn)動(dòng)形式來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)意志的民族傳統(tǒng)體育，是中華民族幾千年來(lái)智慧的結(jié)晶，可適合不同年齡、性別及體質(zhì)的鍛煉人群，具有獨(dú)特的健身價(jià)值。
武術(shù)傳統(tǒng)的練習(xí)方法對(duì)身體的力量及柔韌程度均有較高的要求，這種練習(xí)方法不僅能夠提高肢體的活動(dòng)范圍，而且能夠提高對(duì)抗性，長(zhǎng)期練習(xí)能夠提高人們應(yīng)付突發(fā)事件的能力。武術(shù)是一項(xiàng)內(nèi)外兼修的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。對(duì)外能利關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄；對(duì)內(nèi)能理臟腑、通經(jīng)脈、調(diào)精神。尤其是武術(shù)的許多，注意調(diào)息行氣和意志活動(dòng)，對(duì)調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡，改善機(jī)能，增強(qiáng)體質(zhì)是十分有益的。
武術(shù)的動(dòng)作非常復(fù)雜，而又不對(duì)稱，在練習(xí)過(guò)程中，對(duì)手、眼、身法、步法、精神、氣息、勁力等功夫的要求非常嚴(yán)格，這不僅要求各運(yùn)動(dòng)中樞之間高度協(xié)調(diào)，同時(shí)也要求運(yùn)動(dòng)中樞與植物神經(jīng)中樞高度協(xié)調(diào)，所以系統(tǒng)地進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練后，就能改善大腦皮質(zhì)各中樞間的協(xié)調(diào)關(guān)系。長(zhǎng)拳和器械比賽時(shí)，在兩分鐘時(shí)間內(nèi)要完成50個(gè)以上的動(dòng)作，這就要求動(dòng)作之間的轉(zhuǎn)換迅速而輕松。一些對(duì)打的動(dòng)作，更能提高神經(jīng)系統(tǒng)的強(qiáng)度、均衡性和靈活性，對(duì)增強(qiáng)靈敏、力量和柔韌等素質(zhì)都具有很好的作用。
武術(shù)運(yùn)動(dòng)中包括很多起伏、翻騰、跳躍、旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作，如旋風(fēng)腳、旋子、前空翻、后空翻、側(cè)空翻等，這就訓(xùn)練了位覺(jué)感受器，使它的穩(wěn)定性增強(qiáng)。據(jù)研究表明，武術(shù)專業(yè)的大學(xué)生，位覺(jué)感受器的穩(wěn)定性比普通大學(xué)生強(qiáng)得多。
有學(xué)者對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員觀察的結(jié)果是完成定量活動(dòng)（30秒原地跳60次）后，脈搏較工作前加快60～80%，恢復(fù)時(shí)間為60～80秒，而普通人完成定量活動(dòng)后，脈搏較工作前加快100～120%，恢復(fù)時(shí)間為100～120秒。脈搏較工作前加快的百分率小，恢復(fù)的時(shí)間短，是心臟血管機(jī)能好的表現(xiàn)。
武術(shù)的某些動(dòng)作，常在缺氧情況下完成，必定會(huì)提高的無(wú)氧代謝和有氧的代謝能力。有人對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的肺活量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)他們比一般人的肺活量多700毫升，呼吸差增大兩厘米左右，肺病的發(fā)病率低于常人一半還多。
武術(shù)的學(xué)習(xí)和練功，不僅要有吃苦耐勞的精神，還需要常年不懈的努力、持之以恒。這不僅能夠培養(yǎng)練習(xí)者堅(jiān)韌不拔、勇敢無(wú)畏的意志品質(zhì)，也是一種修身養(yǎng)性的良好手段。由于正常的生活習(xí)慣導(dǎo)致的肢體活動(dòng)范圍較小，動(dòng)作幅度不大，但是武術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)肢體的活動(dòng)范圍和動(dòng)作幅度有較高的要求，因?yàn)槿犴g練習(xí)是非常必要的，也是最基本的練習(xí)。習(xí)武的過(guò)程是比較枯燥的，尤其是習(xí)武的初期是非常乏味的。只有具有永不自滿的優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)每一個(gè)動(dòng)作精益求精，不斷進(jìn)取，才能取得更大的進(jìn)步。
武術(shù)的內(nèi)容豐富，不僅有套路練習(xí)形式，還有對(duì)抗練習(xí)形式；套路練習(xí)中不僅有拳術(shù)，還有多種器械；不僅有單人練習(xí)，還有對(duì)練，并且還有多種拳種和流派。這些不同的練習(xí)形式和內(nèi)容各有其特點(diǎn)，所以對(duì)健康有多方面的影響，并且相互補(bǔ)充?？梢匀娴卮龠M(jìn)人的身體素質(zhì)的發(fā)展。武術(shù)鍛煉對(duì)人的力量、速度、靈敏、耐力、柔韌等各種身體素質(zhì)的發(fā)展都有好處，不同的人可以根據(jù)個(gè)人不同的愛(ài)好和條件，選擇適合自己的武術(shù)內(nèi)容進(jìn)行鍛煉，以達(dá)到更好地增強(qiáng)體質(zhì)的目的。同一拳種也可以根據(jù)自身的需要來(lái)合理調(diào)整運(yùn)動(dòng)量及運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，自控性很強(qiáng)。
我國(guó)還處在發(fā)展階段，體育投資較少，體育場(chǎng)館設(shè)施嚴(yán)重不足，這是不容回避的客觀現(xiàn)實(shí)。我們不能等條件成熟再開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)，而應(yīng)積極創(chuàng)造條件，針對(duì)國(guó)情，選擇適宜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在眾多的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，武術(shù)在這些方面具有很多優(yōu)勢(shì)。
我國(guó)現(xiàn)有的體育場(chǎng)館設(shè)施比較落后，與體育發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距。如，70年代末，西德人均占地4m，東德人均占地達(dá)10.3m，而我國(guó)1995年第四次全國(guó)體育場(chǎng)地設(shè)施普查結(jié)果，人均占有場(chǎng)地僅0.65m。我國(guó)設(shè)施完備的大型場(chǎng)館主要用于比賽和運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練，絕大多數(shù)場(chǎng)館不對(duì)大眾開(kāi)放，真正能用于大眾活動(dòng)的場(chǎng)所很少。武術(shù)對(duì)體育場(chǎng)地設(shè)施的要求不高，只需幾平方米的場(chǎng)地就可以進(jìn)行練習(xí)，若有大的場(chǎng)地，也可以許多人一起練習(xí)，可以在家庭、公園、馬路等多種場(chǎng)地練習(xí)。
從我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)狀況分析，國(guó)家不可能在短期內(nèi)對(duì)體育有很大的投資。我國(guó)的家庭只有少部分達(dá)到小康水平，大部分達(dá)到溫飽水平，還有一部分未解決溫飽問(wèn)題，這就決定了我國(guó)國(guó)民個(gè)育投資也不會(huì)多。武術(shù)是國(guó)家和個(gè)人都投資較少的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，可以跟電視學(xué)習(xí)，或在家庭、公共場(chǎng)所練習(xí)，有條件者，也可以先在武術(shù)的培訓(xùn)班培訓(xùn)，掌握技術(shù)動(dòng)作后，再到場(chǎng)所練習(xí)。武術(shù)符合我國(guó)現(xiàn)階段的體育消費(fèi)水平，具有投資少、收益大的特點(diǎn)。
武術(shù)的練習(xí)形式及內(nèi)容豐富多樣，有競(jìng)技對(duì)抗性的散打，推手、短兵，有適合演練的各種拳術(shù)、器材和對(duì)練，還有與其相適應(yīng)的各種練功方法。不同的拳種和器械有不同的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、技術(shù)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)量，能滿足不同年齡、性別、體質(zhì)的鍛煉者的需求，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛(ài)好進(jìn)行選擇。同時(shí)武術(shù)對(duì)場(chǎng)地、器材的要求較低，練習(xí)者可以根據(jù)場(chǎng)地的大小來(lái)變化練習(xí)的內(nèi)容和方式，即使沒(méi)有器材，也可以徒手練拳、練功。
武術(shù)運(yùn)動(dòng)的眾多作用符合全民健身運(yùn)動(dòng)的要求，符合大眾身心協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，深受廣大民眾的喜愛(ài)。便于推廣普及，具備全民參與的特點(diǎn)，有全面的健身價(jià)值，又符合國(guó)情，符合我國(guó)全民健身的需要。武術(shù)在我國(guó)已有了一定的群眾基礎(chǔ)，如果加強(qiáng)宣傳，正確引導(dǎo)，加速武術(shù)指導(dǎo)員的培養(yǎng)，重視武術(shù)創(chuàng)編，通過(guò)電視等手段全面推廣，練習(xí)人數(shù)與日俱增，進(jìn)一步深入開(kāi)展與推廣武術(shù)運(yùn)動(dòng)有利于中國(guó)特色的全民健身體系的建立。
近年來(lái)，健身運(yùn)動(dòng)在我國(guó)普及迅速，甚至國(guó)家都發(fā)出響應(yīng)，要進(jìn)行落實(shí)全民健身，把體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到千家萬(wàn)戶當(dāng)中去。而我們?yōu)槭裁匆∩恚∩碛謺?huì)給我們帶來(lái)怎么樣的好處呢？
就讓我們從最基本的地方開(kāi)始分析一下。首先，健身運(yùn)動(dòng)分為有氧和無(wú)氧運(yùn)動(dòng)兩個(gè)方面。有氧運(yùn)動(dòng)對(duì)于減脂和心肺的提升有一定作用，無(wú)氧運(yùn)動(dòng)則是側(cè)重于肌肉的訓(xùn)練和增長(zhǎng)。
我們?yōu)槭裁磳?duì)肌肉進(jìn)行訓(xùn)練呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榧∪馐俏覀兊囊粋€(gè)重要的組織，發(fā)達(dá)的肌肉可以更好的保護(hù)我們的器官，可以給我們帶來(lái)更大的力量。肌肉量的增加還可以使我們的基礎(chǔ)代謝率的提升！這對(duì)于我們減脂來(lái)說(shuō)是有非常大的幫助的。這樣一下通過(guò)健身運(yùn)動(dòng)我們就可以收獲一個(gè)好的身材，能夠擁有一個(gè)更好的體能！
自信的身材和強(qiáng)健的體魄都是健身給我們帶來(lái)的附屬品，健身的過(guò)程更是處處充滿著歡樂(lè)。所以請(qǐng)加入我們把，健身動(dòng)起來(lái)！
通過(guò)設(shè)疑解惑,最終目的是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力由“現(xiàn)有的水平”向“未來(lái)發(fā)展水平”的遷移。因此,設(shè)置問(wèn)題應(yīng)抓住“難點(diǎn)”,使解決這一“難點(diǎn)”所需的思維水平處于“相鄰區(qū)”,從而能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,讓學(xué)生通過(guò)努力能達(dá)到“跳一跳,摘果子”的目的。譬如,在短跑課教學(xué)中,提出“短跑分為幾個(gè)階段”這樣一個(gè)問(wèn)題就太簡(jiǎn)單了。如提出“途中跑在整個(gè)短跑過(guò)程中,對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(jī)起什么決定作用?”這樣一個(gè)問(wèn)題,學(xué)生通過(guò)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和思考,所能解答出來(lái)的,便是他們?cè)谂艿倪^(guò)程中有心思考和體會(huì),這對(duì)提高教與學(xué)兩個(gè)方面的效益十分明顯。值得注意的是,對(duì)于不同認(rèn)知水平的學(xué)生,在設(shè)疑時(shí)所抓住的“難點(diǎn)”應(yīng)與其所具有的水平相適應(yīng)。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,又培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。
問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)注意角度,角度選得好,教學(xué)效果就好。首先,設(shè)疑的“角度”要新穎,有啟發(fā)性。譬如:國(guó)家為推動(dòng)全民健身計(jì)劃的實(shí)施,提高公民的生活質(zhì)量,采取了一系列全民健身的具體措施。作為當(dāng)代學(xué)生,全面發(fā)展自身的身體素質(zhì),在青少年時(shí)期打好良好的體質(zhì)基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)鍛煉身體的方法,養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣。針對(duì)此,可提問(wèn):學(xué)校體育與全民健身計(jì)劃有什么關(guān)系?這樣的提問(wèn)“角度”,學(xué)生們不僅覺(jué)得新穎,更能加深理解體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵。隨著社會(huì)文明程度的不斷提高,體育健身是人們生活中不可或缺的一個(gè)組成部分。其次,設(shè)疑的“角度”要從學(xué)生易于接受,并能激發(fā)他們積極去思考。譬如:休閑體育與競(jìng)技體育的區(qū)別是什么?通過(guò)“有的放矢“,讓學(xué)生了解學(xué)校體育教學(xué)的目的、任務(wù),在他們逐步掌握體育的基本知識(shí)、技術(shù)和技能的基礎(chǔ)上,去深刻領(lǐng)會(huì)休閑與競(jìng)技這兩者的內(nèi)在區(qū)別,進(jìn)而體會(huì)去參加體育健身帶來(lái)的樂(lè)趣。
從縱向上看,設(shè)疑應(yīng)具備一定的難度,那么從橫向上看,設(shè)疑則應(yīng)具備一定的跨度,也就是緊抓教學(xué)內(nèi)容中心環(huán)節(jié),注意知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和前后銜接,這樣的設(shè)疑不僅具有一定的“點(diǎn)上”的信息量,同時(shí)也具有一定的“面上”的信息量。如果設(shè)疑在跨度上不注意“銜接”,則學(xué)生就不能自如運(yùn)用已學(xué)知識(shí),而難以作答。譬如:在背越式跳高教學(xué)中,我先要求學(xué)生回憶一下,你在電視上所看到的跳高姿勢(shì)是什么樣子的?然后,將跳高技術(shù)動(dòng)作的演變過(guò)程作一個(gè)示范、講解(跨越式、剪式、滾式、俯臥式、背越式),并重點(diǎn)講解背越式跳高的技術(shù)特點(diǎn)和優(yōu)越性。讓學(xué)生了解跳高技術(shù)變革過(guò)程的同時(shí),更增強(qiáng)他們對(duì)背越式跳高學(xué)習(xí)的積極性。
全面實(shí)施素質(zhì)教育,是學(xué)校教育全面推進(jìn)的整體工作目標(biāo),而體育又是學(xué)校教育的基礎(chǔ),同時(shí)體育教學(xué)還能顯示出獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì),這種特殊的教學(xué)形式給實(shí)施素質(zhì)教育帶來(lái)了極大的便利。但是要清楚地認(rèn)識(shí)到不論是教育,還是學(xué)校體育的發(fā)展,都受經(jīng)濟(jì)的制約。我國(guó)作為地域遼闊、人口眾多的發(fā)展中國(guó)家,地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,導(dǎo)致教育的發(fā)展不平衡,同時(shí)也直接影響到學(xué)校體育發(fā)展不平衡[1]。從地域上講,南方、北方、東部、西部,沿海、內(nèi)陸等地區(qū),因氣候、條件不一致,學(xué)校體育發(fā)展水平也不同。另外,民族風(fēng)俗不同,體育教學(xué)模式也不盡相同,加上城市與農(nóng)村之間的差別較大,對(duì)學(xué)校體育的思想認(rèn)識(shí)、觀念與實(shí)際情況等存在的差異也就更大。隨著社會(huì)的發(fā)展和教育教學(xué)水平的提高,學(xué)校體育的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)校以內(nèi)的教學(xué)活動(dòng),這需要更為廣闊的空間來(lái)構(gòu)筑區(qū)域性的互動(dòng)發(fā)展,豐富校園體育文化和教育文化的內(nèi)涵,促進(jìn)校園體育文化的發(fā)展,拓展學(xué)生的體育健康文化視野,強(qiáng)化學(xué)生的體育健康意識(shí),達(dá)到最終促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)和學(xué)校體育的共同健康發(fā)展。
“區(qū)域是選取并研究地球上存在的復(fù)雜現(xiàn)象的地區(qū)分類的一種方法,地球表面任何部分,如果它在某種指標(biāo)的地區(qū)分類中是均衡的線]。區(qū)域不僅是地理學(xué)者的研究核心,而且引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)、學(xué)、社會(huì)學(xué)、工程學(xué)和生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的關(guān)注和參與。綜合各學(xué)科對(duì)區(qū)域的理解,可以發(fā)現(xiàn),“區(qū)域是一個(gè)絕對(duì)位置與相對(duì)位置相統(tǒng)一、具有一定范圍和界限、具有結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性、具有高度綜合性的四維空間概念”[3]。顯然,區(qū)域研究不限于行政區(qū)域,但只有區(qū)域與行政聯(lián)姻才有研究的意義,獨(dú)立于行政區(qū)劃外的區(qū)域是脆弱的。體育作為一種區(qū)域文化現(xiàn)象具有非常明顯的區(qū)域特征,它與經(jīng)濟(jì)、教育等都具有區(qū)域演化和嬗變的痕跡,并具有非常強(qiáng)的自我完善、自我發(fā)展、自我適應(yīng)的潛質(zhì)。
區(qū)域體育是指在一定行政區(qū)內(nèi)或多個(gè)區(qū)銜接在一起、共性比較突出的行政區(qū)聯(lián)合成的廣義區(qū)域的體育。區(qū)域體育介于宏觀的國(guó)家體育與微觀的體育之間,是一種來(lái)自中觀層面的研究視角,由于不同國(guó)家文化、地理和社會(huì)性質(zhì)等的不同,很多國(guó)家對(duì)區(qū)域體育的研究也是不盡相同。從整體上來(lái)看,國(guó)外學(xué)者多把區(qū)域體育研究集中于“中觀層次”、“戰(zhàn)略研究”的特性,注重區(qū)域內(nèi)的體育屬性、體育內(nèi)容、體育方法、體育手段,以及相應(yīng)外部支持系統(tǒng)的統(tǒng)一性和相關(guān)性。
學(xué)校體育非均衡發(fā)展在全國(guó)范圍表現(xiàn)為沿海與內(nèi)陸、東部與西部、發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)等地區(qū)之間的差異,而某一區(qū)域?qū)W校體育非均衡發(fā)展表現(xiàn)集中到城市、農(nóng)村的二元結(jié)構(gòu)上,特別是這些年城市化進(jìn)程加快,“城市優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象”愈加明顯,使城鄉(xiāng)學(xué)校體育差距明顯[4]。這種差距不僅表現(xiàn)為學(xué)校體育條件較差,而且表現(xiàn)為一些地方和學(xué)校教育觀念落后,對(duì)學(xué)校體育工作重視不夠。近幾年一些農(nóng)村學(xué)校體育研究成果與調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在各級(jí)中小學(xué)體育器材設(shè)施和場(chǎng)地的數(shù)量和質(zhì)量上,城市遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于農(nóng)村,廣大農(nóng)村現(xiàn)有的少量體育場(chǎng)地器材根本無(wú)法滿足學(xué)生的體育需求。在體育師資方面,農(nóng)村中小學(xué)體育師資隊(duì)伍在數(shù)量、學(xué)歷方面遠(yuǎn)不如城市,一校一個(gè)體育教師和非專職體育教師從事體育教學(xué)的現(xiàn)象依然存在。這種城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)不僅導(dǎo)致了城鄉(xiāng)人口的體質(zhì)差異,而且出現(xiàn)了明顯的先進(jìn)的現(xiàn)代文化與落后愚昧的傳統(tǒng)文化、封建文化和生活方式之間的文化落差。如果說(shuō)農(nóng)村地區(qū)生態(tài)環(huán)境的惡化所導(dǎo)致的沙塵暴已嚴(yán)重影響城市環(huán)境建設(shè),那么落后的中國(guó)農(nóng)村“文化沙塵暴”則對(duì)城市文明和國(guó)家是一大災(zāi)難和威脅。
構(gòu)建我國(guó)學(xué)校體育社會(huì)化的基本涵義是指學(xué)生在特定的“社會(huì)”環(huán)境中,進(jìn)行社會(huì)角色學(xué)習(xí)或個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程。體育運(yùn)動(dòng)的這一社會(huì)學(xué)特征表明:學(xué)校體育要走向社會(huì)化,既要考慮學(xué)校體育的內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制,又要考慮學(xué)校體育外部運(yùn)作的環(huán)境。長(zhǎng)期以來(lái),在理論層面上我們將學(xué)校體育限定為學(xué)校內(nèi)部的教育活動(dòng),它的基本職能只強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的體育教學(xué)和課外體育活動(dòng)的開(kāi)展,將自己孤立在區(qū)域大眾體育的范圍之外。很多地區(qū)大眾體育面臨著實(shí)際困難,特別是場(chǎng)地設(shè)施嚴(yán)重不足、人力資源短缺,但學(xué)校卻存在著體育設(shè)施利用不足、閑置和浪費(fèi)的現(xiàn)象。第五次全國(guó)體育場(chǎng)地普查表明教育系統(tǒng)體育場(chǎng)地占全國(guó)總數(shù)的65.6%,但對(duì)外開(kāi)放率僅有29.2%[5]。
盡管在近代競(jìng)技體育的發(fā)展歷史上學(xué)校教育一直是我國(guó)競(jìng)技體育的重要人才基地,但當(dāng)代學(xué)校體育與競(jìng)技體育處在一種貌合神離的尷尬關(guān)系中,“教體結(jié)合”始終存在著一種制度性的障礙。一方面,曾經(jīng)為我國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的單一“專業(yè)競(jìng)技體制”面臨困境,如體育行政部門(mén)(系統(tǒng))獨(dú)家經(jīng)營(yíng)學(xué)校課余訓(xùn)練中的資金和人才的短缺,訓(xùn)練與文化學(xué)習(xí)脫節(jié)造成的運(yùn)動(dòng)員文化素質(zhì)下降,運(yùn)動(dòng)員選拔路子狹窄與對(duì)青少年吸引力的減弱,以及運(yùn)動(dòng)員安置困難,等等。競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)體系多元化的現(xiàn)實(shí)需求使得體育部門(mén)積極尋求與學(xué)校教育相結(jié)合的“教體結(jié)合”路徑。另一方面,多年的“教體結(jié)合”試點(diǎn)問(wèn)題叢生,如高校高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè)中的人才選拔誤區(qū),學(xué)校課余訓(xùn)練中的總體低水平,等等。
學(xué)校體育區(qū)域互動(dòng)是學(xué)校體育和區(qū)域主動(dòng)尋求“雙贏”的過(guò)程。一方面,區(qū)域各部門(mén)和利益團(tuán)體,包括企業(yè)、政府部門(mén)、中小學(xué)校與普通居民等能夠通過(guò)學(xué)校提供的體育信息、健身指導(dǎo)、體育培訓(xùn)與設(shè)施共享等服務(wù)獲得物質(zhì)和精神上的發(fā)展。另一方面,學(xué)校通過(guò)努力使區(qū)域居民獲得實(shí)際的利益和好處后,可以增強(qiáng)人們對(duì)學(xué)校體育的教學(xué)科研、文化傳播、健身指導(dǎo)等方面的認(rèn)識(shí),提高自身在公眾中的形象,改變過(guò)去不受重視的地位,而獲得來(lái)自區(qū)域各方的支持。學(xué)校體育的區(qū)域互動(dòng)是對(duì)區(qū)域的全方位的服務(wù),除了在體育領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展外,還包括經(jīng)濟(jì)、文化及關(guān)系民眾生活的一些重大的領(lǐng)域。只有全面地融入到區(qū)域文化創(chuàng)新和發(fā)展的事業(yè)中,學(xué)校體育才能發(fā)揮主導(dǎo)作用,才能對(duì)區(qū)域體育的持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
《全民健身計(jì)劃綱要》明確指出:“全民健身計(jì)劃以全國(guó)人民為實(shí)施對(duì)象,以青少年和兒童為重點(diǎn)?！苯陙?lái),各中心城市隨著國(guó)家總體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)民生產(chǎn)總值和人均收入水平都有所提高,學(xué)校體育設(shè)施明顯好于中、小城市和農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)[6]。針對(duì)這些情況,我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的學(xué)校體育必須多梯度地推進(jìn)全民健身計(jì)劃的實(shí)施。首先,要利用中心城市對(duì)周圍地區(qū)的輻射作用,把“全民健身,重在建設(shè)”作為學(xué)校體育實(shí)施全民健身計(jì)劃的重要指導(dǎo)思想和內(nèi)容,起到示范、引導(dǎo)、帶動(dòng)的作用。其次,對(duì)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)學(xué)校體育應(yīng)該做到區(qū)別對(duì)待,不能超越其實(shí)際承受能力,應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況,開(kāi)展各種非正規(guī)的體育教育活動(dòng)和靈活多樣的民族體育項(xiàng)目,從而獲得更加廣闊的全民健身活動(dòng)的發(fā)展空間。最后,隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技的發(fā)展,應(yīng)該創(chuàng)造條件,從中心城市開(kāi)始逐步擴(kuò)散到邊遠(yuǎn)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,加大全民健身活動(dòng)在學(xué)校體育的空間、領(lǐng)地、范圍,為更多的青少年兒童提供不同層次、不同類型的全民健身活動(dòng)項(xiàng)目,使課內(nèi)與課外、現(xiàn)代體育與民族體育相接合,為培養(yǎng)高水平、高層次人才的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
加強(qiáng)和完善學(xué)校體育的宏觀調(diào)控,是學(xué)校體育發(fā)展的必要條件。當(dāng)?shù)卣畬?duì)學(xué)校體育發(fā)展的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控主要包括:必須堅(jiān)持國(guó)家和政府投入的主體地位,保證政府教育撥款的增長(zhǎng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng),并使在校的學(xué)生平均體育教育費(fèi)用逐步增加[7]。國(guó)家和地方對(duì)特別困難的少數(shù)民族地區(qū),采取傾斜政策與措施,通過(guò)設(shè)立或劃撥專項(xiàng)教育款的辦法保證學(xué)校體育教育事業(yè)的投入,努力改善辦學(xué)條件;制定特殊的政策與法規(guī),加強(qiáng)與穩(wěn)定民族地區(qū)的體育師資隊(duì)伍。一方面,要注重教師的補(bǔ)充和未來(lái)學(xué)校體育師資的培養(yǎng),進(jìn)行全面規(guī)劃、分類指導(dǎo),既要抓崗位合格學(xué)歷達(dá)標(biāo),又要重視學(xué)歷達(dá)標(biāo)教師的素質(zhì)和能力培訓(xùn)。另一方面,要考慮到我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)學(xué)校體育師資緊缺,離職進(jìn)修可能性少,以及經(jīng)費(fèi)困難等實(shí)際問(wèn)題,鼓勵(lì)教師更多地立足本地,通過(guò)各種考試等途徑達(dá)到培養(yǎng)提高的目的。在改善體育教師的生活待遇和工作條件、穩(wěn)定現(xiàn)有教師隊(duì)伍的同時(shí),吸引優(yōu)秀人才加入到學(xué)校體育事業(yè)的隊(duì)伍中來(lái),利用一切機(jī)會(huì)和條件,使學(xué)校體育走上良性循環(huán)的發(fā)展軌道。
競(jìng)技體育在我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)處于優(yōu)先發(fā)展的地位,造成一種區(qū)域體育內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)展不夠協(xié)調(diào)的社會(huì)環(huán)境。對(duì)于區(qū)域體育結(jié)構(gòu)調(diào)整的立足點(diǎn)應(yīng)該放在區(qū)域體育政策調(diào)整上,這是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育、大眾體育與競(jìng)技體育協(xié)調(diào)發(fā)展的前提。目前有相當(dāng)數(shù)量的西部省份在競(jìng)技體育成績(jī)不好的情況下仍不愿意和不敢把主要精力轉(zhuǎn)向?qū)W校體育與大眾體育,就是因?yàn)樵谡呱细?jìng)技體育仍舊是評(píng)價(jià)一個(gè)省體育發(fā)展?fàn)顩r的重要籌碼?！皬奈覈?guó)體育事業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)來(lái)看,學(xué)校體育應(yīng)該是發(fā)展體育事業(yè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)。學(xué)校體育是大眾體育與競(jìng)技體育的結(jié)合部和基礎(chǔ),學(xué)校體育工作抓得好,對(duì)提高全民族的身體素質(zhì)和健康水平、培養(yǎng)競(jìng)技體育后備人才、提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平都有十分重要的作用”。按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn),系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化可以強(qiáng)化系統(tǒng)的整體功能,區(qū)域體育內(nèi)部模塊的協(xié)調(diào)發(fā)展無(wú)疑正是區(qū)域體育尤其是后發(fā)型地區(qū)體育實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的前提。
我國(guó)作為地域遼闊、人口眾多的發(fā)展中國(guó)家,在社會(huì)主的轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著巨大的區(qū)域差異,受經(jīng)濟(jì)制約的影響,我國(guó)學(xué)校體育的發(fā)展也必然存在著巨大的區(qū)域差異。而學(xué)校體育地域性發(fā)展是一個(gè)以整體發(fā)展為目標(biāo)的發(fā)展模式,強(qiáng)調(diào)的是充分利用區(qū)域內(nèi)部的有限資源,合理開(kāi)發(fā)與整合,能夠在區(qū)域內(nèi)部讓大部分的學(xué)校及相關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)都能認(rèn)識(shí)到學(xué)校體育發(fā)展的重要性,調(diào)動(dòng)學(xué)校體育教師的工作積極性,發(fā)展學(xué)校的體育教學(xué)工作?？傊?少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校體育的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不是一蹴而就的事,只有在整體上形成共識(shí),才能從根本上和諧發(fā)展。
[5]余華.浙江“體育強(qiáng)省”夢(mèng)正演繹人均一平米哪來(lái)[N].浙江日?qǐng)?bào),2005,10:261.
在新農(nóng)村建設(shè)中，發(fā)展農(nóng)村體育文化，可以增強(qiáng)農(nóng)民健康體質(zhì)，活躍農(nóng)民文化生活，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。
保定市積極貫徹落實(shí)《全民健身?xiàng)l例》，圍繞體育強(qiáng)市建設(shè)目標(biāo)，以滿足農(nóng)民群眾體育健身需求為主線，緊密結(jié)合“示范城市”的創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)農(nóng)村體育設(shè)施建設(shè)，改變農(nóng)村體育場(chǎng)地面貌，強(qiáng)力推進(jìn)農(nóng)村公共體育健身設(shè)施建設(shè)。投資700多萬(wàn)元為全市596個(gè)村修建了不低于1000平米的健身活動(dòng)中心，安裝了健身路徑，開(kāi)展豐富多樣的健身活動(dòng)。這些為新農(nóng)村建設(shè)中以體育文化建設(shè)引領(lǐng)農(nóng)民積極融入新風(fēng)尚，形成特色民間文化奠定了基礎(chǔ)。
當(dāng)然，保定的地理人文風(fēng)貌造成了區(qū)域之間發(fā)展的不平衡，特別是平原與山區(qū)經(jīng)濟(jì)收入依然存在差距，“百縣千鄉(xiāng)萬(wàn)村”的全民健身引領(lǐng)作用目前還滯留在鄉(xiāng)鎮(zhèn)及區(qū)級(jí)、市級(jí)農(nóng)村，自然村落的農(nóng)民健身過(guò)程相對(duì)空白。通過(guò)對(duì)保定自然村落的農(nóng)民體育進(jìn)行調(diào)查，農(nóng)民健身一般選擇鄉(xiāng)間小路、僻靜閑地、自家庭院或村中空地進(jìn)行鍛煉，幾乎沒(méi)有專門(mén)的體育健身場(chǎng)地。貧困村落更是無(wú)從談起體育投資，體育經(jīng)費(fèi)缺口很大。
隨著整體經(jīng)濟(jì)的逐步向前發(fā)展，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了很大提高，全民健身的逐漸滲透，農(nóng)村受教育學(xué)生的逐步影響，加上因病返貧現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)，有相當(dāng)一部分群眾是非常認(rèn)可健身觀念的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有88.57%的農(nóng)民認(rèn)為“體育鍛煉能增進(jìn)健康”，有73.68%的農(nóng)民認(rèn)為“體育活動(dòng)能防病治病”。不過(guò)由于條件受限，其活動(dòng)形式多為散步、慢跑、舒活腿腳等簡(jiǎn)單活動(dòng)，社會(huì)體育指導(dǎo)員基本分布在市里及縣鎮(zhèn)一級(jí)，很少延伸到農(nóng)村，體育工作在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒(méi)有相應(yīng)的支撐點(diǎn)，致使體育活動(dòng)指導(dǎo)在這里成了盲點(diǎn)，農(nóng)村體育骨干，尤其是經(jīng)過(guò)正規(guī)培訓(xùn)的體育骨干很少，極大地制約了農(nóng)村體育的有序發(fā)展。
農(nóng)民進(jìn)行的體育活動(dòng)組織形式簡(jiǎn)單。通過(guò)對(duì)部分農(nóng)村的農(nóng)民進(jìn)行調(diào)查，有27%的居民選擇與朋友伙伴相約一起鍛煉，特別是中老年人；有38.5%的農(nóng)民選擇個(gè)人鍛煉；有9.5%的居民選擇與家人一起鍛煉；有15%的農(nóng)民選擇參加鍛煉小組一起鍛煉。其中，鍛煉小組的鍛煉具有組織性，如秧歌鍛煉小組，每到鍛煉時(shí)間，就會(huì)敲起鑼鼓組織成員一起鍛煉，但人數(shù)也是不固定，有空閑的才來(lái)。就場(chǎng)地而言，多為自家庭院、田間小徑、村頭及村中空地為主，除去鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣城及市中及市區(qū)村落，遠(yuǎn)離城郊鎮(zhèn)的自然村落幾乎沒(méi)有專用場(chǎng)地。
總體而言，目前農(nóng)民進(jìn)行體育鍛煉的隨意性比較大，組織效率低，缺乏體育協(xié)會(huì)的宣傳和管理，缺少體育指導(dǎo)員進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，更是缺乏專門(mén)的活動(dòng)器材及場(chǎng)地。
新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)關(guān)注農(nóng)民的體育活動(dòng)場(chǎng)地建設(shè)，以豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活，為農(nóng)村城市化建設(shè)移風(fēng)易俗，為形成科學(xué)、文明、健康的生活方式提供有力幫助。公共活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)，可以為農(nóng)民各種文娛活動(dòng)提供基礎(chǔ)，引導(dǎo)農(nóng)民積極融入新農(nóng)村的生活方式，為社會(huì)的長(zhǎng)治久安提供保障。
新農(nóng)村體育要想多快好省地闊步前進(jìn)，政府扮演著重要的角色，負(fù)有不可推卸的責(zé)任。長(zhǎng)期以來(lái)城鄉(xiāng)差距造成文化意識(shí)形態(tài)的體育認(rèn)知差異一直是遏制農(nóng)村體育發(fā)展的瓶頸。比如由于文化生活的空虛而參與活動(dòng)的鄉(xiāng)村村民已不在少數(shù)。這樣政府不僅要注重農(nóng)村體育發(fā)展的硬件建設(shè)，更要關(guān)注體育思想軟件的升級(jí)，在大力發(fā)展農(nóng)村社會(huì)體育指導(dǎo)員的同時(shí)，開(kāi)展送健康、送活動(dòng)、送表演等各種高層次的體育文化活動(dòng)，宣傳、引導(dǎo)農(nóng)民的體育思想轉(zhuǎn)變。
在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的今天，要充分挖掘和利用長(zhǎng)期沉淀的傳統(tǒng)體育文化資源，弘揚(yáng)和發(fā)展民間優(yōu)秀體育傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)農(nóng)村體育文化建設(shè)，提升農(nóng)村現(xiàn)代化物質(zhì)與精神生活水平，改變農(nóng)民精神面貌，樹(shù)立社會(huì)主義新農(nóng)民的新形象，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)健康發(fā)展。保定在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史積淀中，形成了很多民俗民間體育項(xiàng)目，如武術(shù)、高蹺、秧歌、跑旱船等體育娛樂(lè)項(xiàng)目，這些都應(yīng)當(dāng)在保定農(nóng)村體育文化建設(shè)中予以傳承發(fā)揚(yáng)，滿足農(nóng)民對(duì)“根”的期盼和追索心理，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)和諧、有序前進(jìn)。
保定民間非常注重傳統(tǒng)節(jié)假日的歡度，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋等等，地域差異形成了不同的節(jié)慶體育文化特色。新農(nóng)村體育文化建設(shè)，應(yīng)充分考慮各地民俗傳承，延續(xù)農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，經(jīng)常參與的項(xiàng)目，并對(duì)廣泛開(kāi)展的武術(shù)、舞龍舞獅、拔河、踢毽子、跳繩、放風(fēng)箏、抽陀螺等民間體育健身娛樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)組織比賽的形式，交流推廣，在條件較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，注重節(jié)日體育開(kāi)發(fā)的同時(shí)，可以逐步推廣籃球、乒乓球、羽毛球等項(xiàng)目，提高農(nóng)民參與體育活動(dòng)的意識(shí)。
農(nóng)村體育文化發(fā)展要因地制宜開(kāi)展，要“靠山吃山、靠水吃水”。依山發(fā)展攀爬活動(dòng)、傍水開(kāi)展游泳活動(dòng)，平原健身走跑、沙漠濕地多樣探險(xiǎn)?？傊?，充分挖掘自然條件，與體育產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)有機(jī)結(jié)合，開(kāi)展有組織的體育活動(dòng)，滿足百姓的健身需求。
農(nóng)民體育是一個(gè)龐大工程必一運(yùn)動(dòng)官方網(wǎng)站，非一朝一夕之效，因此，農(nóng)村體育發(fā)展應(yīng)抓住關(guān)鍵核心點(diǎn)，形成以點(diǎn)帶面的核心輻射擴(kuò)散，最終達(dá)到全面普及。以示范為主導(dǎo)，堅(jiān)持典型引路、自覺(jué)參與的原則。這是我們搞好農(nóng)村工作的一項(xiàng)重要法寶。在目前農(nóng)民群眾的體育意識(shí)還不健全的條件下，要更新農(nóng)民的觀念，必須通過(guò)使部分愛(ài)好體育活動(dòng)的農(nóng)民群眾受益，讓農(nóng)民看到體育鍛煉給身體帶來(lái)的好處，進(jìn)而克服“勞動(dòng)就是體育”的錯(cuò)誤觀念，不斷擴(kuò)大農(nóng)村中參加體育活動(dòng)的人數(shù)。
太極拳數(shù)百年的傳承，老百姓早已是耳熟能詳。電影屏幕上，電視劇中，都有著太極武師瓢逸的身姿。然而真正系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，掌握太極推手，對(duì)大眾來(lái)說(shuō)還是有著一層神秘的面紗。為使讀者能夠深入其中。真實(shí)了解太極推手的意義，本刊記者一行特地走訪了位于朝陽(yáng)路財(cái)滿街的“中和世紀(jì)太極拳中心”。此中心是經(jīng)中國(guó)當(dāng)代十大武術(shù)名師之一、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳氏太極拳杰出傳承人、陳氏太極拳第11代傳人陳正雷大師批準(zhǔn)設(shè)立，陳家溝太極拳館在北京的官方授權(quán)太極拳培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。在拳館中，有著以陳大師在京張愛(ài)國(guó)老師為首的一批太極精英，可謂師資精良。伴隨身體改觀帶動(dòng)全家練拳
拳館傳授太極功夫，每次課程大約80分鐘。學(xué)員們一致反應(yīng)，大概在練習(xí)到二三周的時(shí)候，身體素質(zhì)就有明顯改觀，大約練習(xí)三個(gè)月后，身體會(huì)達(dá)到一個(gè)穩(wěn)定的健康狀態(tài)。伴隨著身體素質(zhì)的明顯提高，張老師的學(xué)員們中有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是一家人同時(shí)跟隨張老師練拳的很多。
現(xiàn)在有六個(gè)家庭是一家三口都在和張老師學(xué)拳，一開(kāi)始有丈夫不愿意來(lái)學(xué)拳，有孩子不愿意和家長(zhǎng)一起學(xué)的等很多問(wèn)題，到后來(lái)一家人其樂(lè)融融。更重要的是，太極推手也給一個(gè)家庭帶來(lái)了一個(gè)嶄新話題，可以時(shí)時(shí)談起，妙趣橫生。其中更有一位先生，由于身體原因。特別不愛(ài)出差，每次出差回到北京，調(diào)整半個(gè)多月都感覺(jué)恢復(fù)不過(guò)來(lái)。如今出差卻十分悠閑，太極一技在身，走到哪練到哪，無(wú)論工作安排多密集，都感覺(jué)沒(méi)有任何問(wèn)題了。
還有一對(duì)夫婦，追隨張老師也有半年多了，每次開(kāi)車到達(dá)拳館，都要一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，卻風(fēng)雨無(wú)阻，一直堅(jiān)持學(xué)拳。尤其是先生一直有口干舌燥的毛病，學(xué)拳大概三個(gè)月后，唾液增加了，口千的毛病再也沒(méi)有犯過(guò)。這些都是體內(nèi)微循環(huán)系統(tǒng)的改善，對(duì)張老師而言，雖然家庭是社會(huì)上的小單位，但通過(guò)練拳達(dá)到身體和諧家庭和諧，不得不說(shuō)是一件樂(lè)事。
太極推手受到太極愛(ài)好者的廣泛喜愛(ài)，很重要的原因就在于它互動(dòng)性強(qiáng)，兩個(gè)拳友一碰面，哪怕是很窄小的地方都可以切磋一下。太極本身也是十分容易讓人著迷的，無(wú)論是因?yàn)樯眢w的改觀，還是體會(huì)到太極蘊(yùn)含的哲理，進(jìn)入太極的世界中，永遠(yuǎn)有很多問(wèn)題。有些拳友甚至一有空閑時(shí)間。就會(huì)想到練習(xí)太極。
張老師對(duì)于拳友們的問(wèn)題，都會(huì)一一耐心解答。有的拳友問(wèn)到，每天上午工作后，在午休二十分鐘左右的時(shí)間肉，還能打太極嗎?張老師笑著回答他，這么短的時(shí)間，做做“關(guān)節(jié)操”的效果可能是最好的。如果時(shí)間稍長(zhǎng)，―個(gè)小時(shí)左右，又沒(méi)有拳友切磋，練習(xí)套路就是最佳的方式了。練習(xí)太極推手，就不必局促了，兩個(gè)人一有時(shí)間，就可以切磋一下。
在練拳日寸間上，張教練指明最好在每日黎明或傍晚。早晨空氣新鮮，環(huán)境安靜，而且可以使從睡眠的抑制狀態(tài)進(jìn)入到積極的活動(dòng)狀態(tài)，使身體各種器官的功能都活躍起來(lái)，給一天的工作做好精神和身體上的準(zhǔn)備。到傍晚，經(jīng)過(guò)一天勞動(dòng)如果不感到過(guò)度疲勞，則可以通過(guò)打拳調(diào)劑或化解體力或腦力勞動(dòng)后的疲勞。不過(guò)，在早晚練拳也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是缺少陽(yáng)光，不能獲得在陽(yáng)光下運(yùn)動(dòng)的好處。
在對(duì)套路熟練后，拳友們就會(huì)經(jīng)常搭搭手，過(guò)過(guò)招，互相印證，加深理解。太極推手動(dòng)作舒緩柔和，從而使的微循環(huán)得以擴(kuò)張，使血液能夠流向各處，從而得到物質(zhì)和能量的交換，改善身體內(nèi)部的循環(huán)。俗話說(shuō)“痛則不通，通則不痛”，
同時(shí)，經(jīng)常練習(xí)太極推手，會(huì)加強(qiáng)臟腑器官的功能。比如防治消化不良、慢性腸炎等慢性疾病，練習(xí)太極推手的效果就非常好。太極推手活動(dòng)范圍大而均衡，使呼吸肌和橫膈肌力量增強(qiáng)，可加速靜脈血液的回流，改善心臟本身的血液循環(huán)，還能對(duì)內(nèi)臟起到一種自然的作用，對(duì)神經(jīng)衰弱、高血壓、高血糖、糖尿病、心臟病、心腦血管疾病、關(guān)節(jié)炎及消化系統(tǒng)疾病都有較好的作用。
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活方式的逐漸轉(zhuǎn)變，人們的思想也不斷變化著。如今新世紀(jì)的秧歌采用了更加豐富的內(nèi)容形式，一改傳統(tǒng)秧歌中動(dòng)作單一重復(fù)、形式陳舊單調(diào)、隊(duì)形呆板愚蠢等問(wèn)題，根據(jù)《全民健身計(jì)劃綱要》的要求和實(shí)際情況，國(guó)家體育總局社會(huì)體育指導(dǎo)中心確定了以秧歌的形式推出新型健身項(xiàng)目，對(duì)傳統(tǒng)秧歌進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。為了區(qū)別于傳統(tǒng)秧歌，反映體育特有的健身功能，故確立新的健身項(xiàng)目名為健身秧歌。首先，動(dòng)作風(fēng)格上，在不改變主體風(fēng)格的前提下，加入一些對(duì)比性動(dòng)作，打破“可預(yù)見(jiàn)性”的審美原則，營(yíng)造一種變化莫測(cè)的氛圍，給觀眾耳目一新的感覺(jué)。其次，為了增強(qiáng)健身效果和秧歌舞蹈的表現(xiàn)力，加大了動(dòng)作的幅度，這是是秧歌現(xiàn)代意識(shí)的又一個(gè)重要表現(xiàn)，目的是使其能夠更好的適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞水平和藝術(shù)追求。另外，在裝扮上也改變了以前臉上涂滿大紅胭脂的做法，而是輕妝淡化，既生動(dòng)的展現(xiàn)了當(dāng)代中老人的精神風(fēng)貌和神采，又美觀大方，不失時(shí)代感。
將長(zhǎng)治市市區(qū)部分秧歌隊(duì)成員和相關(guān)社區(qū)作為調(diào)研對(duì)象，總計(jì)400人，其中20人為秧歌隊(duì)相關(guān)負(fù)責(zé)人員。
從鍛煉時(shí)間和強(qiáng)度方面分析，參與鍛煉的活動(dòng)時(shí)間多為六十分鐘。由于人們對(duì)健康越來(lái)越重視，對(duì)自身的保養(yǎng)和調(diào)理越來(lái)越好，能夠主動(dòng)去健身以得到更好鍛煉，使得健身時(shí)間能夠得到基本保障。但另一方面，由于家庭、社會(huì)、自身等多種因素的影響能夠進(jìn)行系統(tǒng)鍛煉的次數(shù)受到制約。開(kāi)展秧歌運(yùn)動(dòng)的主要時(shí)期集中于春、夏、秋，每周活動(dòng)次數(shù)約為2～3次，冬季的次數(shù)基本只在每周一次。
分析參與者對(duì)參與目的可知，選擇強(qiáng)健體魄的占41%，休閑娛樂(lè)的占21%，興趣愛(ài)好的占15%，拓展人際關(guān)系、康復(fù)、的分別占13%、5%、5%。分析原因?yàn)?，人們?duì)健康的重視程度逐年提高，增強(qiáng)體質(zhì)的愿望越來(lái)越大，且很多中老年人認(rèn)為多參與健身秧歌能夠強(qiáng)健體魄，這也是其中最主要的原因。部分人認(rèn)為參與秧歌鍛煉能夠幫助自己康復(fù)身體，通過(guò)采訪證實(shí)了健身秧歌的確具有緩解心臟負(fù)荷，降低血壓，緩解骨質(zhì)疏松和風(fēng)濕等癥狀的作用。
分析參與者對(duì)參與態(tài)度顯示，選擇強(qiáng)健體魄的占35%，仍然占據(jù)首位，這說(shuō)明多數(shù)人把健康放在第一。經(jīng)濟(jì)投入小的占32%，可見(jiàn)老年人在選擇健身運(yùn)動(dòng)時(shí)，仍考慮到經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，因此我們認(rèn)為這也是秧歌運(yùn)動(dòng)適宜在中老年人中普遍開(kāi)展的原因。選擇秧歌動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)的占13%，因?yàn)槿四昙o(jì)大后接受新事物、求知、學(xué)習(xí)能力都不如以前，所以秧歌健身更適合中老年人。其余因素的存在比例均不高，說(shuō)明其不是主要因素，只是有間接作用的外在因素。
另一方面，從外在影響因素分析，組織和管理以及場(chǎng)地環(huán)境是影響健身秧歌參與的兩個(gè)重要外在原因。分析數(shù)據(jù)可以看出，健身秧歌活動(dòng)需要合理的管理，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該對(duì)健身秧歌隊(duì)伍進(jìn)行系統(tǒng)整合編排，并為運(yùn)動(dòng)健康有序的發(fā)展提供適宜穩(wěn)定的場(chǎng)所，堅(jiān)決不能讓影響社會(huì)治安和穩(wěn)定的不利因素存在。另外，秧歌健身的順利開(kāi)展提需要政府提供適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)投入，以緩解參與者的經(jīng)濟(jì)壓力，鼓勵(lì)更多的群眾參與到秧歌健身的運(yùn)動(dòng)中來(lái)。如有專業(yè)的指導(dǎo)人員對(duì)參與者進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，此類運(yùn)動(dòng)會(huì)更富有號(hào)召力和健身意義。
分析參與者對(duì)組織形式滿意度可見(jiàn)：參與者對(duì)健身秧歌目前情況基本滿意，對(duì)健身秧歌的活動(dòng)時(shí)間、次數(shù)、場(chǎng)地及隊(duì)伍管理也基本持肯定態(tài)度，對(duì)秧歌隊(duì)定期進(jìn)行指導(dǎo)及隊(duì)伍間相互交流與比賽表現(xiàn)則出無(wú)所謂的態(tài)度，深究原因我認(rèn)為主要是老年人認(rèn)為秧歌動(dòng)作較簡(jiǎn)單，故對(duì)培訓(xùn)的興致較低，并且老年人參與秧歌健身目的基本是為強(qiáng)健體魄，故不愿浪費(fèi)時(shí)間參加繁瑣的比賽，因此通過(guò)比賽的形式進(jìn)行健身秧歌的推廣不可行。
分析參與者對(duì)活動(dòng)場(chǎng)所的態(tài)度可知，大多數(shù)參與者都選擇公園或廣場(chǎng)作為活動(dòng)場(chǎng)所。并且參與者對(duì)活動(dòng)場(chǎng)地的要求很低，方便、寬廣、穩(wěn)定的場(chǎng)地就能夠開(kāi)展健身秧歌運(yùn)動(dòng)。更多的人選擇公園或廣場(chǎng)，主要是因?yàn)檫@兩個(gè)場(chǎng)所不僅可以滿足以上幾點(diǎn)要求，還擁有觀眾數(shù)量多，活動(dòng)氣氛好，可以提升中老年人積極性這些優(yōu)點(diǎn)。
長(zhǎng)治市健身秧歌的興起和壯大與社會(huì)各界的關(guān)注與引導(dǎo)息息相關(guān)，而健身秧歌文化僅僅是體育文化這個(gè)大范圍中的一個(gè)很小的部分，因此，我們可以將健身秧歌運(yùn)動(dòng)和其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，例如太極拳、中國(guó)武術(shù)等等。力求打造長(zhǎng)治健身秧歌文化品牌，發(fā)展含有地方特色的健身項(xiàng)目，并加強(qiáng)管理，形成效益，在發(fā)展旅游文化的同時(shí)兼顧秧歌文化，努力將健身秧歌發(fā)展為百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾性健身項(xiàng)目。
健身秧歌運(yùn)動(dòng)在良好的管理下必然走上正規(guī)道路，健身秧歌作為社會(huì)新興健身模式的典范，要循序漸進(jìn)地發(fā)展，不能急于求成。從社會(huì)的角度分析，健身秧歌是維系社區(qū)組織的重要紐帶，是促進(jìn)全民健身的一個(gè)重要途徑，也是全面緩解壓力的重要措施。從產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)方面分析，健身秧歌更適合以俱樂(lè)部或其他產(chǎn)業(yè)化方式出現(xiàn)和進(jìn)行，這樣既減少政府開(kāi)支，又能夠壯大健身秧歌的群眾隊(duì)伍。
健身秧歌是一種集體性的運(yùn)動(dòng)，它能夠密切社會(huì)不同群體的人友好交流，縮短人與人之間的距離，有助于穩(wěn)定社區(qū)環(huán)境，甚至可以維系整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，使社會(huì)充滿活力。所以健身秧歌進(jìn)社區(qū)，是未來(lái)社區(qū)、社會(huì)發(fā)展的重要舉措，并可以與網(wǎng)絡(luò)化社區(qū)接軌，有利于促M(fèi)文化的交流和傳播。
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體育心理學(xué)研究表明，不同的項(xiàng)目，對(duì)心理所起的作用不同?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人缺乏正常人擁有的心理調(diào)節(jié)和適應(yīng)能力，或是表現(xiàn)明顯的性格缺陷和情感缺陷，通過(guò)有針對(duì)性的適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，可以糾正不良性格缺陷，改善心理和精神狀態(tài)。
一、緊張型有的人心理素質(zhì)缺少鍛煉，應(yīng)多參加競(jìng)爭(zhēng)激烈的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如足球、籃球、排球等項(xiàng)目。這些項(xiàng)目場(chǎng)上形勢(shì)多變，緊張激烈，只有冷靜沉著地應(yīng)對(duì)，才能取得優(yōu)勢(shì)。若能經(jīng)常在這種激烈的場(chǎng)合中接受考驗(yàn)，遇事就不會(huì)過(guò)于緊張，更不會(huì)驚慌失措，從而給工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)好處。
二、膽怯型 有的人天性膽小，動(dòng)輒害羞臉紅，性格靦腆。這些人應(yīng)多參加游泳、滑冰、拳擊、單雙杠、跳馬等項(xiàng)目。這些項(xiàng)目要求人們不斷地克服膽怯心理，以勇敢、無(wú)畏的精神去戰(zhàn)勝困難，越過(guò)障礙。經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的鍛煉，膽子會(huì)變大，為人處事也就顯得從容自然了。
三、孤僻型 有的人性格內(nèi)向、孤僻，不合群，不善于與人交往，缺少競(jìng)爭(zhēng)力。這些人應(yīng)選擇足球、籃球、排球及接力跑、拔河等團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。堅(jiān)持參加這些集體項(xiàng)目的鍛煉，能增強(qiáng)自身活力和與人合作精神，逐漸改變性格。
四、多疑型 有的人多疑，對(duì)他人缺乏信任，處理事情不果斷。這些人可選擇乒乓球、網(wǎng)球、羽毛球、跳高、跳遠(yuǎn)、擊劍等項(xiàng)目。這些項(xiàng)目要求運(yùn)動(dòng)者頭腦冷靜、思維敏捷、判斷準(zhǔn)確、當(dāng)機(jī)立斷，長(zhǎng)期從事這些活動(dòng)將有助于人走出多疑的思維模式。
